第二百二十五章 真形与真义
老食人魔皮笑肉不笑的扯了两下粗厚的面皮，淡淡的说道：“原本我们这些祭司们也是这么想的，但国王毕竟比我们英名，一眼就看出此人的奸诈伎俩：如果他真的在气头上，那就应当卷起铺盖走人或者去独眼巨人部族住下。那里才是最安全的。但如今他却赖在法滋努拉村不走，名位完成修建水渠的心愿，实则是自持奇技妙法，想自抬身价而已！他故意将自己处在一个众人皆不找边儿的位置上，既不偏向此方、也不偏向彼方，其实就是在说：我有贵货正待价而沽，价高者得之。可见此人并非意气用事之辈，所要得不过是某些利益罢了。既然如此王室也不会吝啬钱财，只要他得技艺真得能让寻常的龙脉者变成真正的半龙之体。所以你无需担心，国王说你去了以后，他肯定会板着面孔冷落你，你不要在意，只需死缠烂打一番，他终会找个接口手下这些钱财的。”
席纳洛听了这番分析，顿觉心理凉飕飕的，又最后蹦达了一下：“可他所需的其实是灵能技艺，而非钱财。若是他提出要我们交出一些灵能技艺，那我答应还是不答应？”
水晶龙脉老食人魔微笑起来，带动着脸上的水晶状晶莹鳞片闪闪发光，显出一种奇异的威严气势：“萨迪沃神已有神谕，如果艾力露的那个什么《六兽真形图》功效显著，那就传授他一些中等的灵能技艺。你当然可以答应，绝对没问题。另外这次是国王指定了要去你的，而且是立刻就去，不得有任何延误！”
席纳洛暗叹一声，从一周前的“绝对不传外人”到现在的“绝对没问题”，真是人比人气死人，或者说是人比龙脉气死人。但事已至此他也没办法，只得拿着国王的聘书、带着那箱钱财去法滋努拉村了。
由于要带着一大箱钱财行走。又要小心提防可能出现在荒野上的半人马散兵游勇，他和几个食人魔手下花了一日一夜的时间才赶到了村子。但老远就发现整个村子发生了不小的变化。
最明显地就是村寨里忽然零星竖起了七八杆高大的旗帜。旗上不是王室地名号或者哪位神祗的徽记，而是独眼巨人部族的七彩独眼标记：大片的乌云中探出一个光华奇丽的独眼，那方棱有力、边条刚硬的深深大眼眶内是一个正在发射七彩奇光地独眼，好似远古的魔神从乌云中探出了他那神异的眼睛，用七彩眼神严厉地俯视着一切不服从者！
看来独眼巨人已经将这里画为了他们的保护区域，所以才大张旗鼓的插上他们的宽大旗帜。若是放在平时那可是不敬王室的罪过。是会受到王室训责的。但现在国内形势复杂，正需要独眼巨人部族和风暴萨满呢相助，王室也不会自讨没趣的来找麻烦。如果只是画个标记就好了。但现在情况有些不对劲村寨边缘的一些木制塔楼张在被改进为木石混合结构的坚固塔楼，以抵挡强弩、投枪和爆裂火雷之类的法术。而那些拉拉往往地修建者中赫然就有一两个独眼巨人地身影！
席纳洛摇头叹气的心中暗想：此处毕竟是王室地田地，若是独眼巨人部族一味的插手进来，以后还真会变成一个大麻烦呀。这个艾力露牧师放着好好地独眼巨人部族不去，反而竭力留在这里，难道真的要“待价而沽”吗？
等他心事重重地走入村内，却发现里面的变化更大最明显的就是留出了一个小广场和一个用大石垒起来、高约一人的青色大平台，艾力露牧师正端坐在平台上，对着下方小广场内的风暴萨满和其它龙脉食人魔们传授着他的秘术德鲁伊理念。
其中最扎眼的倒是几个身披少许晶蓝色亮鳞和水绿色温鳞的龙脉食人魔贵族，从他们略显简单的齐膝袍子来看。只是些最低等的蓝龙血脉和绿龙血脉贵族。但这也是个危险的信号除了王室和弗美尔为首的地方大贵族。其它小贵族和势力也开始关注这个地方了。真不知道以后会发生什么变化。
席纳洛见青色平台上的艾力露牧师双目有神的扫视着下面的听众，滔滔不绝的演说和阐释些抽象的道理。也不便打搅。正好看见身穿一个绿龙血脉的食人魔贵族是自己认识的，也是个小商人。便悄悄凑上前去问道：“拉其斯，你怎么也来了？在听啥呢？”
那个绿龙血脉地低等贵族回头一看竟是宝石龙神教会地大祭司席纳洛。略有些尴尬地支支吾吾道：“呃我做生意路过附近。同说这边有个艾力露牧师会一些奇功异术。所以就过来看看热闹了。嗯他也没说什么。一会儿说什么耳目不可信。一会儿又说什么转圈跳舞。会把人转晕。所以要静止不动才好。听了半天没听到一句又用地话。”
席纳洛心中大疑。艾力露怎么会讲这么没用地东西？他仔细一听。却听台上地艾力露说道：“刚才讲地耳目一章和环舞一章你们听懂了多少？”不问还好。一问之后。下面地独眼巨人听者、食人魔听者、人类听者全都是大眼瞪小眼。一排排不知所云地神情。搞得艾力露牧师没办法地说道：“耳目一章虽是简单。但讲地是感官与心念会破坏事物地真实面貌。所以我们对待一切事物时。犹如浪中看影。不得真实。唯有改变这种情况才能了解到这个宇宙地真项。这些话题要展开了讲。可以讲出一本书来。像《海空经》《玄珠录》讲地便是此理。嗯。还有本《楞伽经》也是专讲此道地。不过这些经书都太过深奥。没有严格地心理锻炼是无法明白地。而环舞一章讲地是内在地扰动对观察和对应思维地破坏。讲地也是这个道理。你们到底听懂了多少？若是略懂一点儿就不枉我一番口舌了。举手看看多少人有所收获？”
下面地各族人等在面面相觑了一阵后。全是愣头愣脑地木雕模样。竟无一人举手。
东子终于忍不住摇头叹息。这次讲地《化书》已经算是比较简单地了。也不知道是自己地演讲之法不行。还是这里人机缘浅薄。竟如一人所有触动。但既然讲到这里了。就只得耐着性子把下面地“枭鸡”一章也讲了吧。
枭鸡一章不过百余字。讲地是观念地形成和相对性。但东子展开了一讲就收不住口了。直到听见下面地听众中有人小声交头接耳道：“怎么尽讲写没用东西啊？他自己不是说可以毫无保留地传授一些技艺地吗？为何现在又用这些没用地废话来打发我们。是想要钱收学费吧。”
东子连苦笑地劲儿都没了。道法层面地东西果然是不讨人喜欢啊。一个个都把眼睛定在技法层面上。以为那才是重点。如此颠倒错乱。当真是金库放在面前却当作黄沙啊。也罢。在这么讲下去也是浪费双方地时间。于是高声改口道：“嗯这些部分是难了些。既然大家觉得枯燥乏味。那就换个别地吧。”将手一指台侧地乐琳。说道：“你上来给他们讲解和演示一下《熊伸鸟引经》和《九素经》吧。”然后就起身下台了。
这两部经典讲的都是基础炼术内容。其中《熊伸鸟引经》讲的是服气导引之术、壮骨强筋之法；《九素经》讲的是内脏的五行运作和昼夜阴阳变化的道理。以及如何运用草药来引导五脏六腑在各个时辰地功能，使之五合和运行，达到强壮内脏功能、延年益寿。
这回是真对上他们地胃口了，乐琳上去一演示，下面的人就忍不住跟着站桩调息、存想导引起来。一个个面带兴奋之色，也不知是喜欢看美女呢，还是真地练了所有反应。