1556章:上心念下民
黎利诵读完毕，细细体会了一番，拿起朱笔，在一两句上做出了修改，然后拿起玉玺盖上了皇帝印，丢给了当值的太监，送到内阁昭告天下。
要说百姓还着实好糊弄，得知皇帝下了罪己诏纷纷大赞皇帝英明，又不知从哪儿得知皇帝老人家为了对天旱，“罪己”之举是绝食，方式独特，态度真诚，付诸行动。绝食三日后，群臣请求皇上进食，并报告说四周普降甘霖，独京城微少。皇帝担心群臣消息有假，骗他进食，乃曰：“将遣使视之，果如所言，即当进膳；如其不然，朕何以生为！当以身为万民塞咎耳！”天不雨，民受饥，我凭什么活着？要是不下雨，他要将绝食进行到底，这下百姓大为感动，纷纷表示拥护，便是朝堂之上的不少群臣也大赞皇帝文武之德，仅仅一天的功夫，民心空前凝固。
消息传来，黎利大大松了一口气，原本他对于皇帝下一个罪己诏的做法不以为然，只觉得不过是文人玩的鬼把戏而已，未必有效，如今果出乎他的意料之外，短短一日的功夫，好消息一波接一波的传来，让他有了将这份罪己诏进行到底年头，今日的早朝之上，他满脸悲切的当群臣之面自责曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓糜费天下者，悉罢之！”随后，他又驳回了大臣阮阳等人在义安城募兵的奏请，决定“放弃此举，而下哀痛之诏”曰：前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请皇城募兵，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻——当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令（令百姓养马即可免除徭役），以补缺，毋乏武备而已。“诏书传遍天下，文武百官百姓莫不是交口称赞。
见效果如此明显，让黎利对和谈之事信心大涨，当下让范文巧立即着手此事，范文巧也不含糊，当即派遣了使者赶往交州城与主帅杨峥商议和谈之事。
消息传来，杨大人立即召集众人商议，张本一听立即表示不同意，说朝廷委任他们此来是行一国两制，目的是将安南在一个大明的统治之下，如今一切局面都朝着有利的形势在发展，在囚徒困境日复一日的压迫之下，不断的有对方百姓，官员前来，黎利这个时候来求和，分明是不安好心，再者黎利此人反复无常，一旦今日答应了和谈，明日再反驳，不断是朝廷，还是百姓再一次面临苦不堪言的镜面，所以对于和谈，他坚决不答应。
而徐朗则认为黎利这是以和议为缓兵之计，劝阻杨峥不要轻易的答应，即便是真的要和谈，也要也要效仿前朝金国，最大限度侵夺安南国的土地，最大程度上勒索安南国的钱财，最大限度的对黎利削之弱之，最后再亡之。
对于两人的意见，杨峥一直不置可否，只好问计与黄福。
黄福在安南多年，对安南多了几分亲切之意，认定在有利的形势下和谈也不是不可以，但前提是安南必须是居于明朝属国的地位，只要安南每年能“馈赠”万两黄金百万两白银即可。作为回报，大明可以给予一些文教方面的资助，但这些需要安南上贡明朝每年貂皮千张人参千斤。
第二点则是国界的问题，大明有对哀牢占人的宗主国的身份，同时交州等周边所在城池原封不动归大明所有，要说这个条件倒也不算太苛刻，以安南眼下的局面，一旦从大明给予的困境中解脱出来，出这些钱绰绰有余，所以黎利也一定会答应。
黄福的建议却遭到了张翼王通等一干武将的反对，王通认为黎利狡猾多变，此时和谈，摆明了是缓兵之计，一旦脱离困境，必会卷土重来，所以对于此等反复无常的小人，就应该是痛打落水狗，决不能给他喘气的机会，最好是立即发发兵进攻义安城。
有了种种意见，这份和谈自是没落到实质上，而这也是黎利范文巧二人愿意结果，当使者返回，两人连夜有拟定了一份和谈的计划，想以此来打动杨峥。
第二次的和谈与先前相比，无论是进展上，还是在态度上，都比第一次要好了许多，这也是因为黎利给出的好处不少，一大明与安南为兄弟之国，大明皇帝年幼，称黎利为兄，后世仍以世以齿论。二以交州为国界，双方撤兵，大明除保有交州之外，还有给北江府谅江府三江府建平府新安府建昌府六府为大明在安南疆土，此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。三安南方每年向大明提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。并进贡孔雀，蕉布，犀角，蚺蛇胆，鹦鹉，金，草豆{艹寇}，龙花蕊，翡毛，翠毛，鲛鱼皮，槟榔，黄屑，白露藓。至交州交割。四双方于边境设置榷场，开展互市贸易。“
要说这个和谈黎利算是给足了成本，但明眼人一眼就这根本就是黎利给大明下的套子，一旦大明同意了这份合约，大明就不得不退兵，那么黎利的困境就解除了，而在这之前，杨峥却已从对方的官员口中，黎利就在前几日已同意范文巧的建议，在清化府镇蛮府谅山府新平府演州府乂安府顺化府太原直隶州宣化直隶州嘉兴直隶州归化直隶州广威直隶州等地秘密屯田，且种植荞麦，其用意不用说，都能二，更别说今日一早，黎利下罪己诏，其心思如何，不言而喻了。
虽知对方求和不过是缓兵之计，但杨峥还是隆重接待了对方的使者，一时宴饮极欢，待对方使者送出交州城，依着军师徐朗的建议，命人立即把与议和的详情一五一十写下来，密报给隐藏在义安城的锦衣卫，按照杨峥交代，与第二日一早，马上送人拿出传抄散发。这一来不得了，言路哗然，群情激愤，一起上言上书攻击皇帝这是丧权辱国，为了配合对方的舆论，杨峥通过背叛而来的地方官员发送邸报塘报都是官方所办类似今天“大内参”“小内参”一类的东西。邸报乃首都朝内的政情大汇总，记载皇帝旨谕和朝臣奏议；塘报内容多为地方军政大事要闻辑录，一般通过官方驿递系统在京城衙门府署送递并发至四方官署，一时黎利求和消息可谓是传遍安南每一个角落。
黎利甫听消息，大吃一惊，他着实没想到对方不但自己的心思，还给出了如此致命的一击，将自己不顾脸面求和一事公布与天下，平日里多不说话的言官这会儿一个个却是精神百倍，他们引经据典将皇帝此举硬是骂成了丧权辱国之举，就差没骂皇帝是暴君商纣王了，气得黎利当天就病倒了，若非太医及时诊断，指不定还有什么后果。
此举的结果着实有些出乎范文巧的意料之外，一来他没想到大明根本不给他们求和的机会，这么快就做出了反击，二来言官会有如此大的反应，阮卿首先打出“一寸山河一寸金”的旗号，坚决反对弃地，干脆把皇帝痛骂了一顿，骂了就骂人了，偏生人家还慷慨激昂了一番，却永远不说正题。
唯独几个有见识的才学之士才举无奈与皇帝的卧薪尝胆，只可惜人太少了些，大多的文武百官却大受启发，纷纷按这个调子发言，结果求和一事几彻底当做了罪不容诛的事情了，便是他这个发起人也被着实痛骂了一顿不说，还捎带了范家列祖列宗了，对此范文巧头疼不已，却又解释不得，只有哑巴吃黄连，有苦难言了。
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ps：古代帝王，虽为王，却也是人，是人，难免也会犯错误。“罪己诏”本来是帝王们知错改错的好机会，可相当多的帝王们，却拿了它来装点自己，或者只是应急，并不真的要改正，这一来，下“罪己诏”的次数越多，也就越是不把“罪己诏”当回事，“罪己诏”反而成了他们的挡箭牌，所以，越到后来，问题就越严重，以致到了国难不可收拾的地步。
罪己诏最大的好处，是求得人们的理解和谅解，保持行动上的一致性。白居易写的<贺雨>诗，就是一种对帝王的理解和谅解。诗中说的是唐宪宗元和三年（公元808年）冬迄翌年春，持续大旱，帝乃“罪己”求雨，雨降。白居易《贺雨》诗曰：皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。万心春熙熙，百谷青芃芃。人变愁为喜，岁易俭为丰。乃知王者心，忧乐与众同。蹈舞呼万岁，列贺明庭中。小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。