第166章 席间对问答,贴加官事态急
小苏秦秦宓闻言笑了，他知道自家主子的潜在意思，他饿了！想到此处，他行礼道，“员外，这里交给他们，咱们回客栈休息便可？”
吴大胖子闻言点头，率先走下女墙，秦宓范文柷奥接着，众护卫在后。众人酒足饭饱之后，吴大胖子与范文又聊了些关于道家圈子的事。
从范文的口中，吴大胖子得知原来道教正一派（天师道）的仪式是巫术与道家经典的结合。
吴大胖子又问为何这蜀中人多爱修道？范文说是因为蜀中人巫术与黄老之学有共鸣之处。
吴大胖子又问蜀人好道，那巴人呢？范文说巴人敬鬼。
“巴人敬鬼，哦，那山越人呢？”
“山越人事魍。”
“那范兄呢？”
“吾师从紫虚上人，学的是修仙道。”
“修仙道？范兄不是说过小师君张鲁之弟张徵是你的师兄弟吗？”
“不错，张鲁修的人道，其弟修的也是人道。”
“人道？不是天师道吗？”
“可以说是，也可以说不是。”
“有区别吗？”
“立早兄可知黄巾呼？”
“黄巾？你是指太平道！”
“然也！道教自生起，发展至今，可分三派，一为修人道，二为修仙道，三为修鬼神道。”
“范兄的意思是太平道乃修人道之教！”
“不错！太平道为人道之教，其行事人。”
“那天师道呢？”
“天师道本是修仙道，可二世三世以来主教之人变成了偏修人道。”
“主教之人？范兄的意思是天师道内部也有不同主张？”吴大胖子抓住了话的关键。
“说来不怕立早兄笑话，文就是那不同主张之人之一。”
“之一？”
“嗯！现在的天师道传到小师君张鲁的手里已经不是天师道了而是五斗米道！小师君的主张已经背离了祖师的意图，所以张家子女中有不少与文一样反对小师君的主张。哎，闹的最彻底的是小天师张玉兰。”
“张玉兰？可是那前不久盛传的终生不食荤血，死后腹内出莲花锦卷的小天师？”
“正是！张玉兰因为和其弟张鲁不和，大怒之下离了汉中回了祖师之地龙虎山，另辟道场，宣扬修仙道。”
“哦，原来如此。那修鬼神道又是什么意思？”
“立早兄可还记得先前文说过巴人敬鬼呼？”
“范兄的意思是黄老之学与巴人鬼神信仰结合生出了修鬼神道？”
“嗯，天下人经常讲的撒豆成兵，召唤鬼神英灵，驱使僵尸魁拔等皆为修鬼神道”。
闻言吴大胖子心中一阵抽搐，沟日的，怪不得末世洪荒文学作品中贵州重庆四川东部之地是那邪祟物的聚集地！
“那山越呢？山越不是事魍吗？”吴大胖子又想到了山越。
“山越和道还没有完全形成大的教派，不过魍是诅咒，即诅咒之术！修此道的人也有，江东之地有位被茅山道派称作逆道的于吉，他主修的就是诅咒之术。”
（茅山道派为道教上清派，自先秦就有立门，勿疑）
于吉，是他！他施符咒药水救人，后被孙策所杀，临死前诅咒孙策不得好死，后应验，难道诅咒之术真的灵验？对了，汉武帝曾经不是因为巫蛊搞过一场大屠杀吗？